马注简介

7岁丧父，家境贫苦，由祖父抚养。祖父殁后与兄渥依姆耕织为生。幼年笃学，“十五而业文章，学为经济”。南明·永历九年（清·顺治十二年，1655年）16岁时中秀才。永历十一年（顺治十三年，1657年）18岁时在永历帝小朝廷任中书，后改任锦衣侍御。南明政权瓦解后，清军入滇，遂“辟隐教读，笔耕自膳”，钻研儒学和佛学。

清·康熙四年（1665年）结识并师从滇中名士何观五，从此“文益修，学益进，弟子益盛”。写成《经权集》、《樗樵录》两部文集，阐述修齐治平之道，希望有裨于治世。康熙八年（1669年）30岁时，鉴于政治变乱，即离家北上至北京，受到清宗人府掌印亲王召见。开始学习阿拉伯文和波斯文，专攻伊斯兰教经训典籍，并与当时京中伊斯兰教学者切磋教义。回滇后潜心研究伊斯兰教义，向门弟子讲授“心性之学”，从者日众。康熙二十二年（1683年）将其研究成果撰成《清真指南》1卷，在阐述伊斯兰教的创世说时，从“真主运无极而开

马廷瑞古砀叫领

至人辞世已千秋，瑞绕天方紫气浮。七万含灵通圣讳，六千蝌篆露真修。功垂万世囹烟熄，德迈三才崇羽愁。四十余传闻仲子，蚩泥又见活人舟。

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六书聊倩译清真，钳舌相看不易陈。故掷夭桃泻春意，欲通消息捕鱼人。理当至妙书须火，毒雾犹蒸可废针。从此石开衡宝焰。不阿专待客来寻。

其二

孤另无干曰真一，却于数一示机权。双池宝砚开能有，一滴生泉宠圣贤。大笔运时规备，多妙灵鉴日鬓眉全。明明绮蹩丙乾坤，几个人窥半点玄。

郑士昌金陵博文

文章海内几如君，标旨天经阐静真。椅马方名开后学，图麟家世绍前勋。一帆短掉君程远，万里遐思我梦频。归到故园衡泌乐，莫辞锦宇寄江陵。

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认主须凭认己躬，己躬既证更参穷。始终天地权衡内，生灭人神掌握中。贯彻微尘非渺细；包罗宇宙岂宽洪。要知水活纯清净。超越形容不类空。

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至人出世在天方，瑞满乾坤草木香。仙拥玉鞍悬石古，神愁金碧倒流狂。指分圆月奇征异，顶覆灵云