陶闿士简介

辛亥义士陶闿士传略

陶闿士，名闿，一字开士，又号天研，别署天倪阁居士，生于清光绪十二年(1886年)。原籍四川江北县，13岁过继本族，遂著巴县籍。　　他过继后，得到姑父冉慈的教勉督促，购置大量书籍，锐志学习。当时正是国家多难之秋，中日甲午之战以中国签订屈辱条约而告终，“戊戌变法”又因那拉氏顽固派的势力占统治地位而宣告失败，国穷民困，国运阽危，陶闿士痛感清政府的腐败无能。时巴渝名儒龚秉权（龚春岩）讲学于巴县观文书院，在讲课中喜阐发民族大义，以爱国思想激励学生，陶闿士拜门受教，深受影响，开始萌发民族革命意识。　　冉慈和向楚都是原清廷翰林院编修赵熙(尧生)弟子，陶闿士通过冉慈结识向楚，三人关系密切，在道德学问上互相促进，相得益彰，后闿士与向楚胞妹向士齐女士成婚。　　清光绪二十七年(1901年)，陶闿士入泸州经纬学堂（川南书院）就读，学堂监督赵熙，教习有向楚、冉慈、周善培等。与陶闿士同窗有吴玉章、黄复

文子巴山秀，门前春水生。

兴来三日醉，老去一横经。

身隘屠龙志，②儿皆作凤鸣。

哪堪重阳九，喑□代躬耕。③

注释：

①袁世凯阴谋称帝时，陶闿士挚友文伯鲁撰《讨袁檄文》，发表在《商务日报》上，社会舆论为之轰动，后遭缉捕查抄之祸。因此，写了一首慰友诗，劝慰老友，并鸣不平。

②隘：通“溢”，充盈之意。

③喑：无光，昏暗。□：疑漏字。代躬耕：谢灵运《初去郡》：“庐园当栖岩，卑位代躬耕。”

天下名山臣趋跄，峨眉之秀应帝王。

自来游者说不改，第一雪山与云海。

太白独吟天上月，固知各有会心在。

我爱此山诚不群，心疑胜处终在云。

太白虽赏秋宵月，今觉目见过耳闻。

我生四七非韶颜，三日手弄仙人鬟。

下视群峰小米点，始知身在山上山。

忆昨方抵清音阁，仰视悬空山欲落。

今日我比山更高，山之绝顶衬芒履。

山高云大夏生寒，宿阴湿路常不干。

雨夜浓云忽封顶，日光漏色金炯炯。

山腰以下无片云，秋江远镜摇烟艇。

少焉山头净无氛，又见山腰缠白云。

波摇浪转四山活，诗

“九龙陵园”悼陶（闿士）公

文/林永蔚

友人远方归来，为缅怀先人，邀我随伴去重庆九龙陵园祭祖，拜毕，信步园中浏览，偶见排排墓群中有小碑一方，此碑虽千般一律，毫无特色，但上面书刻的“严父陶闿士、慈母向士齐老大人之墓”铭记却使我产生了几许兴趣。我虽不学无术，但自幼喜读杂书，对于陶闿士之名似曾在那里见过，细查生卒年月，再向友人询问，他似是而非地说，这大概就是辛亥名人陶闿士先生的骨骸安寝之地吧。

2011年是辛亥革命百年纪念，往事悠悠，归途之中我们饶有兴致地谈起了关于辛亥革命的一些话题。

1894年11月，在美国檀香山中国资产阶级革命先驱们成立了兴中会。1905年，孙中山联合华兴会、光复会和兴中会等革命团体的成员，于8月在东京成立了中国同盟会。

“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”是同盟会的政治纲领，孙中山在《民报》发刊词中，把同盟会的革命纲领阐发为“民族、民权、民生”三大主义。这成为了孙中山领导辛亥