唐德刚简介

唐德刚（1920—2009），生于安徽省合肥县西乡（今属肥西县）山南馆唐家圩。唐德刚幼承庭训，国学根底深厚；小学五年级后，接受新式教育；1939年秋，考入重庆国立中央大学历史学系，和黄彰健等人同学；1943年毕业，获学士学位，后曾在中学担任历史教员；1944年，又应安徽学院史地系主任李则刚之聘，到立煌做讲师，教授《西洋通史》。

1948年，唐德刚赴美留学，主修欧洲史和美国史；随后，获得哥伦比亚大学哲学博士学位，并取得美国国籍，留校执教长达15年，先后开设《汉学概论》、《中国史》、《亚洲史》、《西洋文化史》等课程；1962年初起，在东亚研究所做研究员，同时兼任哥伦比亚大学中文图书馆馆长达7年；1972年，受聘为纽约市立大学亚洲学系教授，后兼任系主任12年之久。

1972年2月，尼克松总统访华后，中美关系趋于缓和，唐德刚于是年冬首次返回阔别25年的安徽探亲；此后，长期为中美交流出力，先后多次访华、讲

唐德刚在1990年代成形“历史三峡”说，认为中国全部文明史可分为三个阶段，中间经过两次转型。

第一次转型从战国时期到秦汉大一统帝国，大概经过三百年，核心转变见于三个基本制度的变化：一、政治上废封建，立郡县；二、经济上废井田，开阡陌；三、学术思想上由百家争鸣转为独崇儒术。转型完成即创建了农业大帝国的定型。

唐德刚认为，近代的大动乱是从中华帝国到现代国家的第二次转型。新的中华文明定型也必然有文化─社会─政治体制的三方面的转型：一、政治上化君权为民权；二、经济上化农业经济为工商业经济；三、学术思想上化控制思想为开放思想。他从此演绎出一个综合的文化概念──第一次转型是造成“行同伦”的社会，第二次转型则是行为不再同伦，用现代的话说，就是多元化的社会。

唐德刚先生是中国近代史大家，长期从事中国史、亚洲史、西方近代史、西洋文学史以及传记文学的研究、教学和写作；从整理、抢救史料的重要性、紧迫性考虑，他萌生了搞口述历史的念头，并成为华裔史学家中口述史的主要推动人物。

50年代后期，唐德刚在哥伦比亚大学东亚研究所参与发起成立“中国口述历史协会”，动员美国的社会力量参与此事，意在把中国旅外的各界要人过去的经历通过他们的口述记录下来，加以整理、出版，传诸后世。

唐德刚一生都不是象牙塔里的学者，他积极投入人道主义团体发起的运动，无论集会、演讲、游行，他都亲自参加；上世纪70年代初，钓鱼岛被日本占领，唐德刚是海外保钓运动最早的参与者之一，曾代表纽约地区华人撰写“保钓宣言”，并亲自送往日本驻纽约及华盛顿使领馆；2002年，他又与杨振宁一道发起全球征集一亿人签名行动，抗议日本右翼登钓鱼岛，并要求日本对中国民间赔款。

唐德刚的散文可读性颇高，旅美学人夏志清教授誉之为“

《西江月·金陵怀古》

孺子沿街赤足，青山为雪白头，

金风如剪月如钩，记取秦淮别后。

临去且行且止，回头难拾难收。

错从苦海觅温柔，曾把鲛绡湿透。

（1956年于美国）

著作名

出版社

出版时间

中国之惑新编

台北市：远流

2013年

民国史军阀篇：段祺瑞政权

台北市：远流

2012年

胡适杂忆

台北市：远流

2011年，2005年

风云时代出版社

1990年

传记文学出版社

1981年，1980年，1979年

李宗仁回忆录/李宗仁口述

台北市：远流

2010年

台北市：李敖出版社

1995年，1988年

台北市：晓园

1989年

香港：南粤

1986年

台中市：永莲清

1986年

战争与爱情

台北市：远流

2010年，1988年

张学良口述历史

台北市：远流

2009年

五十年代的尘埃

中国工人出版社

2008年

五十年代底尘埃

台北市：远流

2003年

传记文学出版社

1981年

史学与红学

广西师范大学出版社

2006年

台北市：远流

2003年

传记文学出版社

1991年

毛泽东专政始末（1949-1976）

台北市：远流

2005年

胡适口述自传

台北市：远流

2005年

华东师范大学出版社

1993年

华文出版社

1992年

传记文学出版社

1983年，1981