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金岳霖简介

淘名人 2019-02-28 00:47 热度:

金岳霖

金岳霖(1895年7月14日-1984年10月19日),男,字龙荪,祖籍浙江省绍兴市诸暨县,出生于湖南长沙。他把西方哲学与中国哲学相结合,建立了独特的哲学体系,著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。

基本资料

中文名:金岳霖

别名:字龙荪

国籍:中国

民族:汉族

出生地:湖南长沙

出生日期:1895年7月14日

逝世日期:1984年10月19日

职业:哲学家、逻辑学家

毕业院校:清华大学、哥伦比亚大学

主要成就:建立独特哲学体系,培养人才 1926年创办清华大学哲学系 被誉为“中国哲学界第一人”

代表作品:《逻辑》、《论道》和《知识论》

祖籍:浙江诸暨

人物经历

1895年7月14日(清光绪乙未年闰五月廿二日),出生于湖南省长沙市;

1901年,进入胡子靖创办的长沙私立明德学堂读四书五经,接受传统教育;

1907年,进入美国教会创办的雅礼大学预科;

1911年,考入清华学堂(1912年改名清华学校);

1914年,毕业于清华学校高等科,同年官费留美,在美国宾夕法尼亚大学学习,后转入哥伦比亚大学;

1920年,获美国哥伦比亚大学政治学博士学位;

1921年,到英国学习,在伦敦大学经济学院听课;

1925年回国,1926年在北京清华大学任教授;

1926-1929年,清华聘请金岳霖讲授逻辑学。秋,与冯友兰等一起创办清华大学哲学系,任教授兼系主任;

1936年,《逻辑》一书由商务印书馆列入“大学丛书”出版;

1938年,西南联大成立,金岳霖任联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任;

1940年,《论道》由商务印书馆出版,获最佳学术著作评选二等奖;2010年由中国人民大学出版

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主要成就

金岳霖是第一个运用西方哲学的方法,融会中国哲学的精神,建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系,其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论;《知识论》一书是他的知识论,即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系,不仅是近代的,而且也是民族的。在新的历史条件下,金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系,为研究中国哲学,推进和发展中国哲学,提供了有益的借鉴。

关于《知识论》,金岳霖曾经说过:“这本《知识论》是一本多灾多难的书。抗战期间,我在昆明时已经把它写完了。有一次空袭警报,我把稿子包好,跑到昆明北边的蛇山躲着,自己就席地坐在稿子上。警报解除后,我站起来就走。等到我记起时,返回去稿子已经没有了。这是几十万字的书,重写并不容易。可是,得重写。《知识论》是我花精力最多、时间最长的一本书!”

金岳霖最早把现代逻辑系统地介绍到中国;他深入研究了逻辑哲学,并把逻辑分析方法应

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社会任职

1925年回国,1926年在北京清华大学任教授;

1926-1929年,清华聘请金岳霖讲授逻辑学。秋,与冯友兰等一起创办清华大学哲学系,任教授兼系主任;

1938年,西南联大成立,金岳霖任联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任;

1948年,当选中央研究院第一届院士;

1950年,任清华大学文学院院长;

1952年,全国高校院系调整,全国6所大学哲学系合并为北京大学哲学系,金岳霖历任北京大学哲学系教授、系主任,中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长;

1953年加入中国民主同盟,任中央委员、中央常委;

1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员;

1955年,中国科学院哲学社会学部成立,金岳霖任学部委员。9月底,任哲学研究所副所长兼逻辑研究组组长;

1977年,任中国社会科学院哲学研究所副所长兼研究室主任;

1979年被选为中国逻辑学会会长;

著述要目

1.《逻辑》,清华大学出版社,1935年,商务印书馆,1936年,1937年第2版;三联书店,1961年,1982年重印。

2.《论道》,商务印书馆,1940年,1985年重印。

3.《知识论》,商务印书馆,1983年。

4.《罗素的哲学》,上海人民出版社,1988年。

1.《唯物哲学与科学》,1926年6月发表于《晨报·副刊》第57期。

2.《自由意志与因果关系的关系》,1926年8月发表于《晨报·副刊》第59期。

3.《说变》,1926年10月发表于《晨报·副刊》第61期。

4.Prolegomena,1927年4月、6月发表于《哲学评论》1卷1-2期。

5.《论自相矛盾》,1927年8月发表于《哲学评论》1卷3期。

6.《同·等与经验》,1927年11月发表于《哲学评论》1卷5期。

7.《休谟知识论的批评(限于Treatise中的知识论)》,1928年8月发表于《哲学评论》2卷3期。

8.《外在关系(Ext

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人物轶事

金岳霖与朋友

金岳霖一生是跟朋友们度过的。他16岁(1911年)那年离开长沙到北平清华学堂读书。开始时他的六哥也在北平读书,对他常有关照。1913年夏,六哥因溺水而死。事实上,从这一年起,他“已经是独立于封建家庭的人了”。他差不多不回到长沙老家去,到上海去也只有一两次住在二哥家里。金岳霖又是一位终身未娶的哲学家。他“脱离了亲戚的生活”,也没有自己的家庭,便完全“进入了朋友的生活”。他的朋友很多,有“好几套”。当然学界的朋友居多,如张奚若、胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、钱端升、陈岱孙、周培源、邓叔存、陶孟和……美国的费正清、英国的瑞洽慈……也有兴趣相投者,如梨园名角,斗蛐蛐的高手……抗战前,每到星期六下午,他的客厅里就满座高朋,高谈阔论,成为当时北平一处有名的沙龙。

金岳霖是一个很风趣和有幽默感的人,他一生中说过许多有趣的话,在西南联大时,有一次学生请他讲小说和哲学的关系,他讲完之后的结论是小说和

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人物评价

中国现代哲学家张岱年:家兄张申府先生说过,现在中国如有个哲学界的话,第一人是金岳霖先生。

现代著名思想史学者郭湛波(《近五十年中国思想史》):①中国近50年思想方法上,真正能融会各种方法系统,另立一新的方法系统,在中国近日恐怕只有金岳霖先生一人了。②思想过于周密,理论过于深邃,而文字过于谨严,不善于用符号的人不能了解其学说思想,而善于运用符号的人既不多,故了解金先生的学说思想的人甚寥寥。

大师冯友兰:①金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康。嵇康的特点是“越名教而任自然”,天真烂漫,率性而行;思想清楚,逻辑性强;欣赏艺术,审美感高。我认为,这几句话可以概括嵇康的风度。这几句话对于金先生的风度也完全可以适用。②我想象中的嵇康,和我记忆中的金先生,相互辉应。嵇康的风度是中国文化传统所说的‘雅人深致”、“晋人风流”的具体表现。金先生是嵇康风度在现代的影子。

诗人徐志摩:金先生的嗜好是捡起一根名词的头发,耐心地

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相关信息

为纪念金岳霖,经中国金岳霖学术基金会和中国逻辑学会共同组织,设立有金岳霖学术基金会。并从1990年设立金岳霖学术奖,主要奖励逻辑学和现代哲学方面的优秀成果,为我国逻辑学研究的最高学术奖项,也是中国学界享有盛誉的学术奖项之一。

金岳霖故居位于东罗圈胡同11号属东城区朝阳门地区,在史家胡同东段路南,从北向南沟通史家胡同与干面胡同,长约360米。胡同的具体走向是:北起史家胡同,南行西拐再南折,止于干面胡同。清光绪年间,即称“东罗圈胡同”,“文化大革命”中一度改称“远见胡同”,后恢复原名。