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胡培翚简介

淘名人 2021-08-11 16:53 热度:
胡培翚[huī](1782~1849),字载屏,一字竹村、紫蒙,清代安徽绩溪人。胡匡衷之孙,胡秉钦之子。清代礼学三胡之一。嘉庆十五年(1810)举于乡,次年赴京寓叔父秉虔处,每夜读书必烬银烛两条。1819年成进士(殿试二甲),授内阁中书,实录馆详校,擢户部广东司主事。为官清正,一丝不苟,目睹户部钱粮出纳积弊,提出理财不在开捐例、加盐价,惟在清理收支。道光八年(1828)十月任捐纳房差,揭露前任假照流弊,十年吏部追查窜稿假照案,培翚又附和乞情者奏请免议,同被降2级调用。十三年复原职,后以亲老而告归,从事教育,创建东山书院。培翚幼承10代家学。后又复师汪莱、凌廷堪,学业益精,博采众说,积四十年,著成《仪礼正义》 四十卷。摒弃时习,泯除门户,对经书加以补注、申注、附注、订注,毅然成为一家,是"张皇幽渺,阐扬圣绪,二千余岁绝学也"。晚年患疯痹病,以左手写作,著《燕寝考》三卷、《研六室文钞》十卷,刊行于世。

基本资料

中文名:胡培翚

国籍:中国

出生地:安徽绩溪

出生日期:1782

逝世日期:1849

主要成就:创建东山书院

代表作品:著成《仪礼正义》 四十卷

生平经历

胡培翚(1782~1849),字载屏,号竹村,安徽绩溪人。胡匡衷之孙,胡秉钦之子。培翚于嘉庆二十四年(1819年)举进士,后官至内阁中书,转户部广东司主事。浮沉郎署,因无知遇而拔擢之者,故不得大显。然其居官勤且处事密,故时人有称其治官如治经者,一字不肯放过。其为人廉直,“绝不受胥吏财贿;而扶隐指弊,胥吏咸惮之”。后假照案发,司员失察者数十人,胡培翚及蔡绍江虽无所污,终因随同画诺,被镌级归里。后为东南大吏所延聘,胡培翚历主博山、皋比、钟山、惜阴、云间、娄东、泾川诸书院,又自立东山书院,汲汲以引翼后进为己任。士饫其教,从学者百数十人,成材者不乏其人,汪士铎即其佼佼者,甚为曾国藩所器重。培翚不仅引翼后进,且笃于友谊。郝懿行、胡承珙之遗书,即赖其为之付刻。培翚一生虽不得大显,但其于学却孜孜以求,自少至老,研几探微,励学不倦。

胡培翚为学,幼承家训,颇得治学之要。按绩溪胡氏,自明诸生东峰以来,世传经学。

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主要成就

就其为学宗尚而言,胡培翚承其祖父不苟与先儒同异、实事求是、以经证经之旨,立学意在贯通,不标门户。在《答赵生炳文论汉学宋学书》中,胡培翚指出:“人之言曰:‘汉学详于训诂名物,宋学详于义理。’以是歧汉宋而二之,非也。汉之儒者,未尝不讲求义理,宋之儒者,未尝不讲求训诂名物。义理即从训诂名物而出者也,特汉承秦焚书之后,典籍散亡,老师宿儒之传不绝如线。汉儒网罗搜讨,务期博采而兼收之,故于名物训诂特许。宋承五代之敝,人心盲昧,正学不明,故宋儒以言心言性为急,此亦运会使然,非其有偏重也。……宋之儒研求性命精微之旨,先其大者而亦不遗乎小。”然而前儒这一为学特点,却被后人曲解,至使“得其糟粕,耳食空谈,一切儒先古谊轻于背弃,以致声音训诂之不详,而讹文脱字日多,制度名物之不讲,而蔑古荒经者众。”有鉴于此,胡培翚强调道:“以孔门之教论之,汉儒先博学致知,而不废躬行;宋儒重躬行,而亦必本于博学。考据之学,则又兼博学

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参考资料

蔡冠洛《清代七百名人传》第四编《学术》,《朴学》,《胡培翚》。

胡培翚《研六室文钞》卷9,《石埭训导汪先生行略》。

胡培翚《研六室文钞》卷5,《答赵生炳元论汉学宋学书》。

胡培翚《研六室文钞》卷6,《国朝诂经文钞序》。

胡匡衷《仪礼释官序》,《仪礼释官》卷首。

《续修四库全书总目提要》,《经部》,《礼类》,《仪礼释官》条。

胡培翚《研六室文钞》卷5,《复夏郎斋书》。

胡培翚《研六室文钞》卷9,《石埭训导汪先生行略》。

胡培翚《研六室文钞》卷10,《福建台湾道胡君别传》。

胡培翚《研六室文钞》卷5,《与罗椒生书》。

胡肇智《仪礼正义书后》,《仪礼正义》附录一。

胡肇智《仪礼正义书后》,《仪礼正义》附录一。

胡先翰、先頖《研六室文钞·谨识》,《研六室文钞》卷首。

罗惇衍《仪礼正义序》,胡培翚:《仪礼正义》卷首。

陆建瀛《校刊仪礼正义序》,胡培翚:《仪礼正义》卷首。

胡培翚《研六室文钞》卷1,《六经作自周公论》。

胡培翚《研六室

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