吴用简介
基本资料
中文名：吴用
别名：吴学究、智多星、吴加亮、赛诸葛、加亮先生等
饰演：宁晓志（1998版电视剧） 李宗翰（2011版电视剧）
性别：男
登场作品：《水浒传》
星号：天机星
梁山排名：3
民族：汉
人物外貌
似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。（出自《水浒传》第十四回赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村）
人物性格
《水浒传》中，吴用的整体形象是智慧的化身，作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。作者将这个特定时期的历史人物置身于宋末的农民起义风云中，展示其性格的复合性。
吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格，但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”，虽无封建知识分子的消和多元性，使之现实化。不甘于现状，但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则，吴用再“智多”，也只能是一个碌碌无为的乡村教师。
吴用的性格智慧也有两面性。如战马龙岭时，用计失误，使梁山人马折损；作为军师，没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象，实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时，也不一定能拯救人类以摆脱困境，从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。
吴用的性格还有忠君、宽仁、重义气、轻原则等。如他对宋江的计
人物经历
吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，自幼结识了晁盖。得到了刘唐的报信，就说服了三阮，应了七星聚会，协助晁盖等人智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲，为躲避官府追缉而上梁山泊。到梁山以后，他智激林冲火并王伦，扶持晁盖作头领，开始了自己的“军师”的生涯。
宋江因题反诗被判死刑时，他让戴宗传假信，不成后参与了谋划劫法场，救出宋江后来投奔梁山。宋江入伙后，又扶持宋江，使宋江坐稳梁山二把手地位，并逐渐架空晁盖的权力。
梁山三打祝家庄时曾多次失败，吴用双掌连环计，让孙立等人深入祝家庄，里应外合攻破庄院。宋江闹华州时，他又出计用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深。呼延灼用连环马公的梁山时，又派时迁等人计诱徐宁上山，打败呼延灼。
晁盖征曾头市被毒箭射中身亡后，帮助宋江成为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。后扮算卦道人，计诱卢俊义上山，同时散布卢俊义已经投降梁山的虚假消息，卢俊义被抓后，攻打大名府。期间又收服关胜
人物来源
吴用，在《宣和遗事》作“吴加亮”，此处“加亮”的“亮”，即与传统文化圈里的诸葛亮的“亮”是灵犀相通的，即此“亮"就是彼“亮”。在龚圣的《宋江三十六赞》中，吴用作“智多星吴学究”，并有赞：古人用智，义国安民。惜哉所予，酒色粗人。但作品中还没有提到“吴用”这个名字。这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。《明史·杨维桢传》提到杨维桢、陆居仁、钱惟善逝世后相邻而葬，墓葬合称“三高士墓”，与小说结尾吴用、花荣自缢于宋江墓前，葬于蓼儿洼的情节相似，《水浒传》可能借鉴了这一事件，而陆居仁就是小说中的吴用。
衍生形象
年份
名称
类别
饰演者
1983
《水浒传》（山东版）
电视剧
计镇华、王忠信、张明
1998
《水浒传》（央视版）
电视剧
宁晓志
2008
《小李广花荣》
电影
宁晓志
2011
《水浒传》（新版）
电视剧
李宗翰
2014
《水浒学院》
电视剧
李林
（参考资料：）
人物评价
明朝文学家李卓吾：（吴用）一味权谋，全身奸诈，佛性到此，澌灭殆尽。
明末清初评论家金圣叹：吴用定然是上上人物，他奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。吴用明明白白驱策群力，有军师之体。吴用与宋江差处，只是吴用肯明白说自己是智多星；宋江定要说自己志诚质朴。宋江只道自家笼罩吴用，吴用却又实实笼罩宋江，两个人心里各个自知。
作家张恨水：吴用奸滑便与宋江一般，只是比宋江却心地端正。