不忽木简介

不忽木，世代为康里部人。康里，即汉高车国。祖海蓝伯，曾是克烈王可汗之臣。克烈部灭亡，就弃家从几千骑兵朝西北奔驰而去，元太祖铁木真派使者招降，他回答说：“过去与皇帝同事克烈王可汗，现在大王可汗灭亡，不忍心改变这件事。”说完就离开了，不知到怎么回事。十个儿子，都是为元太祖所俘虏。

其中燕真最小，年方六岁，元太祖赐庄圣皇后。后来是因为同情才养育他的，派遣侍卫在元世祖忽必烈的藩邸。长从征讨伐，有功劳。世祖威名日盛，宪宗将要讨伐宋国，命令以守。燕真说：“皇上平素有心志疑惑，现在皇上长途跋涉到危险的地方，殿下以皇弟一处安全，可以吗？“元世祖忽必烈认为他说得对，于是南征。元宪宗蒙哥高兴，于是分兵命令到鄂州，而自己领兵攻打蜀地的钓鱼山，令阿里不哥居守。元宪宗蒙哥死后，燕真统元世祖忽必烈留部，觉得阿里不哥有野心，奉皇后来逐渐招来至南方，与元世祖忽必烈相会于上都。

元世祖即位，燕真还没被大用就去世了，官员停止卫率。

朱权：“如闲云出岫。"

元世祖忽必烈：“恨卿生晚，不得早闻此言。”

“不忽木深受汉文化的影响，陈垣先生称之为“纯儒”，他廉正守职，执法公允；不畏权臣，敢于直谏；反对聚敛，体恤百姓，在当时深孚众望。”

不忽木有很高的汉文化素养，他谙熟古史，崇儒尊长，纲常观念浓厚，是个完全汉化的“纯儒”。他幼年在东宫侍奉真金太子，师从王恂。后继师许衡。王、许皆为当时大儒，不忽木受业门下，自然深受影响，甚至在性格特征上，也像前辈大儒，沉稳而敏瞻。至元十三年（1276年），他与同舍生坚童、太答、秃鲁等上疏，提出“建国君民，教学为先”，继述历代学校制度。要求设立国学，下列诸科，“使其教必本于人伦，明乎物理，为之讲解经传，授以修身、齐家、治国、平天下之道。”本着儒家的纲常观念，他极力反对“奴告主”、“子证父”，认为这会坏风俗，乱人伦，断不可行。对于老师，“其敬以素，犹子事父”。因此，许衡常常夸奖他，说他将来“必大用于世”，不忽木还有深厚的文学素养，曾有乐府行于世。

不忽木也做了一些对百姓有益的事情。至元十九年到至元二十一年（1282年—1284年）间，他曾出使河东道，遇见饥民死徙相属，就下令发廪赈济，数万人赖以不死。

父亲：燕真，元世祖忽必烈侍从。

妻子：寇氏，鲁国公主。王氏，鲁国公主。

儿子：回回，陕西行省平章政事。

巎巎，江浙行省平章政事。翰林学士。书法家。

《仙吕》、《混江龙》、《油葫芦》、《天下乐》、《那吒令》、《鹊踏枝》、《寄生草》、《村里迓鼓》、《元和令》、《上马娇》、《游四门》、《后庭花》、《柳叶儿》、《赚尾》等。