乔吉简介
基本资料
本名:乔吉
别名:乔吉甫,乔梦符,笙鹤翁,惺惺道人
所处时代:元朝
民族族群:汉族
出生地:太原(今山西省太原市)
出生日期:约1280
逝世日期:约1345
主要作品:金钱记、扬州梦、两世姻缘
概况
《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》写韩翊与柳眉儿恋爱婚姻故事,以私情始,奉旨完姻终。语言华美工丽,富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄悻名"命意,又采用了杜牧《张好好诗》的部分细节,虚构了杜牧与妓女张好好的恋爱故事。剧中对商业城市扬州繁华景色描绘得颇为生动。《两世姻缘》的故事,本于唐末范摅《云溪友议》,是写妓女(小说中为婢女)玉箫与韦皋的爱情,两世才得结为夫妇。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞清丽,立意亦求新巧,但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。朱
代表作品
【作品】:朝天子【内容】:
小娃琵琶
暖烘,醉客,
逼匝的芳心动。
雏莺声在小帘栊,
唤醒花前梦。
指甲纤柔,眉儿轻纵,
和相思曲未终。
玉葱,翠峰,
娇怯琵琶重。
创作生平
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》恋爱婚姻故事写韩翊与柳眉儿,奉旨完姻终以私情始。语言华美工丽,富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”命意,采用了杜牧《张好好诗》细节,虚构了杜牧与妓女张好好恋爱故事。剧中对扬州的繁华景色描绘得颇生动。《两世姻缘》于唐末范摅《云溪友议》写妓女(小说中为婢女)玉箫与韦皋的爱情,用两世才得结为夫妇。剧中反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞□丽,立意亦求新巧,但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。在他的散曲作品中可以看到他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写:“不占龙头选,不入名贤传,时时酒圣,处处诗禅,烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我写照。一生不得志,作品对现实的不满,〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》。他的作品大多数是以啸傲山水、
作品鉴赏
《朝天子·小娃琵琶》
暖烘。醉容。逼匝的芳心动。
雏莺声在小帘栊。唤醒花前梦。
指甲纤柔。眉儿轻纵。和相思曲未终。
玉葱。翠峰。娇怯煞琵琶重《折桂令·风雨登虎丘》半天风雨如秋。
怪石於菟。老树钩娄。
苔绣禅阶。尘粘诗壁。云湿经楼。
琴调冷声闲虎丘。剑光寒影动龙湫。
醉眼悠悠。千古恩雠。
浪卷胥魂。山锁吴愁。
《折桂令·荆溪即事》
问荆溪溪上人家。
为甚人家。不种梅花。
老树支门。荒蒲绕岸。苦竹圈笆。
寺无僧狐狸样瓦。官无事鸟鼠当衙。
白水黄沙。倚偏阑干。数尽啼鸦。
《折桂令·西湖忆黄氏所居》
多时不到儿家。
想绳挂秋干。弦断琵琶。
眉淡兰烟。钗横梭玉。粉褪铅华。
软龙绡尘蒙宝鸭。烂倩脂雨过金沙。
隔个窗纱。梦断东风。门外啼鸦。
《水仙子·暮春即事》
风吹丝雨卷窗纱。苔和酥泥葬落花。
卷云钩月帘初挂。玉钗香径滑。
燕藏春衔向谁家。
莺老羞寻伴。蜂寒懒报衙。啼煞饥鸦。
《水仙子·若川秋夕闻砧》
谁家练杵动秋庭。那岸纱窗闪夜灯。
异乡丝鬓明朝镜。又多添几
行迹考证
元曲作家大都“门第卑微,职位不振”,有关他们的史料记载甚少,乔吉也不例外。因此对其生平行迹的考证成为乔吉研究首先要解决的问题。
1.生卒年、籍贯、名、号
关于乔吉名、号、籍贯和卒年,各本《录鬼簿》有详略不同的记载:天一阁本《录鬼簿》乔梦符条:“名吉,太原人,号笙鹤翁,又号惺惺道人。美容仪,醉辞章。”
曹楝亭刊本《录鬼簿》乔吉甫条:“吉甫,字梦符,太原人,号笙鹤翁,又号惺惺道人。美容仪,能词章。以威严自饬,人敬畏之。居杭州太乙宫前,有《题西湖梧叶儿》百篇,名公为之序。江湖间四十年,欲刊所作,竟无成事者。至正五年二月,病卒于家。”
关于乔吉的生年,学者大多据《录鬼簿》记载:“江湖间四十年”,“至正五年二月,病卒于家。”和其散曲“批风抹月四十年”等记载倒推。李修生《乔吉集·前言》假定乔吉在20—25岁从事创作活动,从而推定他的生年为1280年左右。而李昌集《中国古代散曲史》则以乔吉从30岁开始浪迹江湖算起
江湖情结
1.散曲中混迹江湖、穷困潦倒之作
乔吉一生末仕,客居江南,放荡江湖。其背后却满载着不为人知的遭际与辛酸,如《冬日写怀》“……世情别,故交绝,床头金尽谁行借?今日又逢冬至节。酒,何处赊?梅,何处折”其窘困之状可见一斑
2.对青楼歌妓的依恋与钟情
乔吉的散曲中有大量题赠妓女之作,写得旖旎缝络。乔吉与歌妓李楚仪的感情非同一般,这只是他七首赠李楚仪之作中一曲。在此曲中,足见其对楚仪的依恋与牵挂。又如在《罗真真》中,从头到身,从手到臂,从腰到脸,对罗真真千方比喻,百般描摹。从某种程度上说,这些歌妓活动的场所—勾栏瓦舍、青楼舞榭成了乔吉混迹江湖的生存空间。在这里他凭自己的美容仪与美辞章,赢得歌妓的青睐,找到了生命的坐标。因此他醉合于风花雪月,倚红偎翠之中,也乐意用其生花妙笔写尽歌妓之貌、之饰、之态,之爱恨情长。而歌妓们也以自己独有的方式温暖其心,抚慰其心,彼此之间惺惺相惜。