容妃简介

容妃，和卓氏，名为巴特玛，台吉和扎赉之女，图尔都之妹，世居叶尔羌。

雍正十二年九月十五日出生，曾为霍集占之妻，后被霍集占休弃。在清廷平定大小和卓叛乱后、作为战败方的女眷之一押解进京，成为乾隆帝嫔妃。

乾隆二十五年二月初四，封皇后下学规矩女子和卓氏为和贵人，时年26岁。

乾隆二十六年随行热河哨鹿。《拨用行文底簿》：乾隆二十六年七月十七日，皇帝外出哨鹿，同行后妃有：皇后、令贵妃、舒妃、豫嫔、郭贵人、伊贵人、瑞贵人、和贵人

乾隆二十六年十二月，晋和贵人为嫔，时年27岁，封号“容”对应的满语为Baktan，意为容纳、气量、度量。

乾隆二十七年五月二十一日，行容嫔册封礼，时年28岁。

乾隆三十年正月十六至四月二十日，随乾隆帝南巡，时年31岁。

乾隆三十三年六月初五，晋容嫔为容妃；乾隆三十三年十月初六日，行容妃册封礼，时年34岁。

乾隆三十六年二月初三至四月初七日，容妃随乾隆帝东巡，时年37岁。

乾隆五十三年四月十九日，

在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年内，却引起了一批骚人墨客的兴趣，在容妃身上大做文章，甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台，绘声绘影大肆渲染，竟达到了真假难辨的程度。以下，我们来看看她的真实生平。

雍正十二年（1734年）九月十五日，容妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以容妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）阿里和卓。乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配

（一）节选于善浦的《乾隆皇帝的香妃》

1979年容妃墓塌陷，因为于善浦同志就职于清东陵，有机会亲自参与容妃地宫的清理工作。从早年被盗的地宫遗物中进行研究考证，得到社会各方的帮助，得出以下结果：

（1）容妃身高：由体骨测量计算得出，为167厘米左右。

（2）容妃血型：由头发取样化验得出，为“o”型。

（3）容妃地位：由猫睛石来看，为妃位朝冠饰物。

（4）容妃信仰：棺木上手书《古兰经》文字，为伊斯兰教。

（5）容妃衣着：墓中丝织物标明，出自江宁，苏州织造。

（二）参阅《昌瑞山万年统志》上下函手抄本，为乾隆六年马兰峪总兵布兰泰撰写，后来又重修统志，记载陵寝事宜甚详。《陵寝事宜易知》光绪年间六卷手抄本，是东陵守陵官员的工作守则。从中得知：

（1）容妃墓园：初称妃衙门，后称纯惠皇贵妃园寝，最后称裕陵妃园寝。

（2）容妃墓位：裕陵妃园寝图上标明，为东首二排第一位。

（3）容妃神位：神牌位次，在享殿东暖阁内供奉。

（4）容妃供

“香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了。据迄今为止的考证得知，最早出现香妃之名的当属光绪十八年（1892）萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”，其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写到：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”光绪三十年（1904）刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中，记有回妃被拐入宫，不顺从皇帝，最后被皇太后绞杀的情节。“香妃”之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年，故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览，其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中，明确指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”从此以后，香妃之名大震。

由上述记载我们可以得到两个信息：第一，香妃是回族；第二，香妃之得名与生来就“体有异香”有关。人真的可以“不假熏沐”就“体有异香”吗？

香妃貌美，应当是不用怀疑的，否则乾隆皇帝不会千里迢迢将这位回部女子纳为皇妃。香妃究竟美到什么程度？人们总希望一睹真容。流传于世的、被称为香妃画像的有四种，一是身穿红色旗装的半身像，二是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像，三是身穿西式长裙、一手提花篮、一手拿花铲、头戴凉帽的坐像，四是太仓陆夫人在东陵裕妃园寝拍照的香妃吉服半身像。

第一幅旗装像是流传最广、利用率最高、人们最熟悉的画像，许多文章、书籍、画报，甚至商店广告中用的都是这幅像。在人们的心目中，这幅画像就是香妃像，一提起香妃，自然也就想到这幅像，这幅画像应为晚清时期的外销画。

第二幅是戎装像。1914年古物陈列所展出的就是这幅，当时悬挂在武英殿后右旁的浴德堂内，下面附有文字说明。这幅像出自清宫当没有问题，但画上没有款识。有人说此画的作者是郎世宁。可是郎世宁的画作在《国朝院画录》和《石渠宝笈》中都有记载，此两书中未见有关此画的任何内容。有人说是他的

裕妃园寝内葬清高宗乾隆帝：皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。

自东向西数第一排四位：颖贵妃、明楼（纯惠皇贵妃、那拉皇后）、婉贵妃。

第二排七位：容妃、豫妃、忻贵妃、庆恭皇贵妃、舒妃、愉贵妃、循贵妃。

第三排九位：惇妃、芳妃、恂嫔、慎嫔、仪嫔、诚嫔、怡嫔、恭嫔、白贵人。

第四排十一位：金贵人、宁常在、新贵人、福贵人、张常在、秀贵人、揆常在、瑞贵人、慎贵人、武贵人、平常在。

第五排五位：寿贵人、顺贵人、陆贵人、鄂贵人、晋妃。

被认为是香妃葬地的，起码有三处，即新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清东陵。

新疆的香妃墓位于喀什市东北郊区的浩罕村，占地30亩，始建于明崇祯十三年（1640）。300多年来，经过不断地修缮、扩建才形成了今天的规模，现有墓堆58个。以前此墓称“海孜来特麻扎尔”，译为“尊者之墓”。也有人称为“阿帕克和卓扎尔”的，简称为和卓墓，直到现在还有人这样称呼

乾隆五十三年容妃丧礼与四十二年舒妃丧礼同，四十二年舒妃丧礼与三十八年豫妃丧礼同；豫妃丧礼，与雍正十二年宁妃丧礼同；宁妃丧礼，与康熙五十年良妃丧礼同；良妃丧礼，与三十五年平妃丧礼同；平妃丧礼，与康熙九年慧妃丧礼同。

康熙九年四月十二日，慧妃薨。圣祖仁皇帝辍朝三日。大内之下，宗室以上，三日内咸素服，不祭神。妃宫中女子内监，剪发截发辫，咸成服，二十七日除服，百日剃头，茶膳房人员男妇成服，皆于大祭日除服，百日剃头。又定：妃初薨日，亲王以下，奉恩将军以上，民公侯伯一下，二品官子以上，公主福晋以下县君奉恩将军妻一品夫人以上，齐集。奉移日、祭日同。二周月内，日上食三次。百日内，日上食二次。均内务府官及执事内管领下官员，男妇齐集。

容妃薨后拟分送遗念

愉妃，玉器五件一盒，宫扇四柄，伽南香十八罗汉一盘，厢玉如意一柄。

颖妃，玉器九件一盒，宫扇四柄，伽南香十八罗汉一盘，厢玉如意一柄。

惇妃，玉器五件一盒，宫扇四柄，伽南香十八罗汉一盘，厢玉如意一柄。

婉嫔，玉器五件一盒，宫扇三柄，伽南香十八罗汉一盘，厢玉如意一柄。

循嫔，玉器五件一盒，宫扇三柄，伽南香十八罗汉一盘，厢玉如意一柄。

林贵人，玉器四件一盒，宫扇二柄，伽南香十八罗汉一盘，莱石如意一柄。

禄贵人，玉器四件一盒，宫扇二柄，伽南香十八罗汉一盘，莱石如意一柄。

明贵人，玉器四件一盒，宫扇二柄，伽南香十八罗汉一盘，莱石如意一柄。

鄂常在，玉器二件一盒，宫扇二柄，伽南香十八罗汉一盘，莱石如意一柄。

白常在，玉器二件一盒，宫扇二柄，伽南香十八罗汉一盘，莱石如意一柄。

和敬固伦公主，玉器四件一盒，宫扇二柄，伽南香念珠一盘，厢玉如意一柄。

容妃亲戚及族人拟赏

公额思音，如意一柄，鼻烟一瓶，鼻烟壶一个，蟒缎一

乾隆册封和贵人霍卓氏为容嫔册文：

命兵部尚书阿里衮。为正使。礼部侍郎五吉。为副使。册封霍卓氏。为容嫔。册文曰。朕惟二南起化。丕助鸿猷。九御分官。共襄内治。珩璜叶度。既仰赞夫坤元。纶綍宣恩。宜特申夫巽命。尔霍卓氏。秉心克慎。奉职维勤。壸范端庄。礼容愉婉。深严柘馆。曾参三缫之仪。肃穆兰宫。允称九嫔之列。兹仰承皇太后慈谕、册封尔为容嫔。法四星于碧落。象服攸加。贲五色于丹霄。龙章载锡。尚敬承夫恩渥。益克懋夫芳徽。钦哉。

乾隆册封容嫔霍卓氏为容妃册文：

命大学士尹继善。为正使。内阁学士迈拉逊。为副使。持节册封容嫔霍卓氏为容妃册文曰、朕惟袆褕着媺克襄雅化于二南纶綍宣恩。宜备崇班于九御。爰申茂典。式晋荣封。尔容嫔霍卓氏。端谨持躬。柔嘉表则。秉小心而有恪。久勤服事于慈闱。供内职以无违。夙协箴规于女史。兹奉皇太后慈谕。册封尔为容妃。尚其仰承锡命。勖令德以长绥。祗荷褒嘉。劭芳徽于益懋。钦哉。

《清史稿》后妃传

容妃，和卓