戴丽三简介

他毕生为发展云南中医事业，把传统中医现代化竭尽全力。他团结全省中医同道，在全省推荐调

聘有理论修养和临床经验的中医参加政府卫生教育部门工作;创办全省性中医进修班，亲自担任教学工作与带教临床实习，毫无保留地将自己多年职累的经验传授给学员；积极开展学术交流活动。戴丽三继承家传医德遗风，待患者如亲人，贫富一视同仁，对有困难者免费治疗，对远道求诊者，不计较时间，有求必应．昆明师范学院邓孝慈教授赠诗云：“韶华易老渐颓唐，瘦骨嶙峋意自伤，景圣徒留匮籍时贤鲜辨玉函细，慕君国手传三代，惠我遐龄主一方。疾愈复来招饮使，挥毫表示未佳章。”戴丽三博览经籍，对四大经典和历代名家著作均有深人研究，百家之中又尤尊张仲景，特别善于运用《伤寒论》、《金匮要略》。处方善辨证论治，强调从疾病实际出发,从不固执一家之见，做到师古而不泥古。由于其经验丰富，临床疗效高，制方严谨,理、法、方、药一线贯通，便于学习和临床运用。所创验方，为

《戴丽三医疗经验选》．由云南人民出版社出版，是戴丽三临床40多年的部分学术研究成果和

医疗经验结晶，全书包括论篇及内、妇、儿、外客科医案114例(其中疑施症14例），较全面地体现了戴氏善于继承创新，化裁经方，变通运用的学术特点。

戴丽三把辩证思维的科学方法应用于医疗临床实践，融哲理医理为一体。曾在1950年出版的《中医学辨证原理》一书中，集中论述了《伤寒论》的辨证论治思想,强调研究中医学不能采用研究西方医学的思维方法。若仅局限于用机体结构微观的分析方法来研究中医学，或者是舍精取粗，把中医学的特有理论生搬硬套的镶人西医学范畴里，就违反了中医学的辩证思维。中医学从理论到临床，从诊断到治则，从方剂到药物始终贯穿着整体观念。他说“病无常形，医无常方，药无常品，概因病无常形，须唯变所适，灵治变动，毫无偏执。”认为“气化是运动的原理，阴阳是对立的形势，寒热是万病的本质，表里虚实是联系的规律。”临床施治常把握

总结汇集戴丽三49年的行医实践经验和学术研究成果，具有重大的学术价值，但由于他诊务繁

冗，求诊者长年不断，应接不暇，一直不能拨冗进行全面系统的整理，仅能总结部分临床经验和学术成果。戴丽三的许多有独到见解和创制的经方、部分验方，已由他的门徒收编入云南中医学院1972年印行的《中医常用方药手册》。他的著作发表的还有：《中医学辨证原理》、《戴丽三医疗经验选》、《阴阳互引之研究》、《伤寒论的科学性》、《诊断篇》等。

伤寒太阳少阴两感证

李××，女，十八岁。因感寒后发热四十余日不退，曾经中西医治疗，症状如故，前来就诊。症见：胸满、食少，日晡发热，恶寒踡卧，不思水饮，二便自利。面色晦暗而黑，舌润滑，脉沉细如丝。查阅所服中医处方，有按阳虚治者，曾用四逆汤、白通汤；有按阴虚治者，曾用青蒿、地骨皮、鳖甲之类及甘露饮等，均无效。按脉症分析，显系不足之阴症。滋阴固非所宜，但为何用扶阳之四逆、白通亦无效?反复思之，此症之发热，系太阳气机被寒邪郁闭，未能及时解散。太阳之里为少阴(足太阳膀胱与足少阴肾相

表里)，寒邪入里，真阳失运，此为伤寒太阳、少阴两感之重症。四逆汤虽能扶阳，但不能驱邪外出；白通汤亦交阴阳之方，但所交者系心肾之阴阳(葱白引心中之阴下交于肾，附子引肾中之阳上交于心)，不能交表里之阴阳，故无效。此症之治，全在交表里之阴阳，温经解表，乃用《伤寒论》麻黄附子细辛汤；处方：黑附片60克麻绒6克北细辛3克，此方，据清代医

经验丰富

戴丽三同志，家学渊源，继承祖传医学，积四十余年丰富的理论与临症经验，学术造诣较深，在我省人民群众中享有一定的声誉。本书论著部分选收了戴老医师的部分学术论文，从中可以看出他对祖国医学的刻苦钻研，以及某些独到见解，从而易于了解他的学术思想及临症经验。医案部分包括了内、妇、儿科及其他各科的一些疑难重症，藉此可以窥见作者是如何应用其精湛的中医学术理论指导临床实践，以解决临床中的复杂问题，使不少险恶重症得以转危为安。由此亦可得知作者遵古而不泥于古，灵活精当地运用辨证施治规律于临床实践，体现了防微杜渐，一切从病员实际出发，具体问题具体分析等卓越的医疗思想，以及许多难能可贵的独到经验，可供中西医务人员研究参考，亦资后学者临床借鉴。

云南省卫生局一九七九年七月前言《戴丽三医疗经验选》一书，是戴丽三老医师临症四十余年的部分学术研究成果和医疗经验，包括论著和医案两部分。他生平治学谨严，除继承其父戴显臣学术