冯契简介

1935年，冯契考入清华大学哲学系，抗战爆发后，曾赴延安，并辗转山西、河北等地，参加抗日工作。1939年前往西南联大复学，1941年毕业。1941年至1944年，在清华研究院读研究生期间，曾从学于金岳霖、汤用彤、冯友兰等。离开西南联大后，曾任教于云南大学、同济大学、复旦大学等，并在《哲学评论》、《时与文》、《展望》等杂志发表学术论文与杂文。

自20世纪40年代开始，在半个多世纪的思想跋涉中，冯契既历经了西方的智慧之路，又沉潜于中国的智慧长河，而对人类认识史的这种沉思与反省，又伴随着马克思主义的洗礼及时代问题的关注。从早年的《智慧》到晚年的《智慧说三篇》，冯契以始于智慧又终于智慧的长期沉思，为中国当代哲学留下了一个创造性的体系。

以智慧的探索为中心，冯契的哲学思考涉及中国哲学史、认识论、价值论、伦理学、美学、逻辑学等各个领域。在中国哲学史研究方面，其代表作是三卷本的《中国古代哲学的逻辑发展》和一卷本的《中国近代哲学的革命进程》。冯契对中国古代哲学的考察，侧重于揭示中国古代哲学合乎规律的发展过程。运用历史与逻辑相统一及科学的比较方法，冯契梳理了中国古代哲学的演进的历史脉络及其中的逻辑环节，并对中国古代哲学的历史特点作了深入的分析。冯契对认识论作了广义的理解，认为它包括如下四个问题：第一，感觉能否给予客观实在？第二，理论思维能否达到科学

建国后，历任华东师范大学教授、政治教育系主任，华东师范大学哲学系名誉主任，上海社会科学院副院长，国务院学位委员会第一届学科评议组成员，中国哲学史学会第一、二届副会长，上海市社会科学联合会第三届副主席，上海市哲学学会第五届会长，中国辩证逻辑学会会长。

中国哲学史、认识论和逻辑学。

著有《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命历程》、《怎样认识世界》，主编《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《哲学大词典》、《中国近代哲学史》，出版有10卷本的个人哲学著作《冯契文集》。

冯棉——《家父冯契》

今年是家父冯契先生诞辰九十周年和逝世十周年，值此“冯契与二十一世纪中国哲学”国际学术研讨会召开之际，仅以此文表达对父亲的追忆与缅怀。

1915年11月4日

父亲出生在浙江诸暨的一个普通农户的家庭里。从小学开始，父亲就显露出聪明才智，学习成绩优异，尤以作文和数学见长。十八岁那年，祖父不幸病逝，家境窘迫。杭州初级中学校长唐世芳先生慧眼识才，伸出了援助之手，让父亲在学校兼任文书工作，有一份收入，使父亲的学业得以继续。父亲去清华读书的行装也是唐先生帮助备置的。唐先生是父亲的恩师，逢年过节，父亲都要去信或打电话问候，平时也常有书信来往。

1935年

父亲报考了南开大学数学系奖学金生，被录取；之后，又以全国第二名的成绩考取了清华大学哲学系公费生。公费生每月有二十元生活费，免除了经济上的后顾之忧。父亲决定入读清华哲学系，用他自己的话说：“当时的考虑是：要救国，就要有理论，最根本的理论是哲学；我