古代名人雅号故事(古代名人雅号故事有哪些)

古代文人有雅号，这雅号到底是怎么来的？

古代文人有雅号，这雅号到底是怎么来的？下面小编就为大家一一讲述。

由来一、有因创作风格而得名的。李白诗歌想落天外、清新飘逸，被誉为“诗仙”。杜甫诗歌沉郁顿挫、浑厚典雅，被誉为“诗圣”、王维“晚年唯好静，万事不关心”，却念念不忘长斋奉佛，诗歌富有禅理，因而被称为“诗佛”。李贺诗歌奇崛冷怪，且多鬼魅意象，所以被称为“诗鬼”。骆宾王喜爱以数字入诗，被人揶揄为“算博士”。杜甫曾为他抱打不平道：“尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。”

由来二、古代文人多有雅号 ， 而雅号的得名 ， 原因固不止一端 。 有因所从事的职业而得名的 。 计有功在《唐诗纪事》中说 ， 胡令能“少为负局钉铰之业” ， 也就是用铆钉把破损的锅碗瓢盆接合、固定在一起 ， 所以被称为“胡钉铰” 。

【「被称为」古代文人的雅号 是怎么得来的，】有因兴趣爱好得名的 。 陆游《老学庵笔记》中记载 ， 范仲淹“酷好弹琴 ， 唯有一曲《履霜》 ， 时人故号‘范履霜’ 。 ”“履霜”一词源自《周易》“坤”卦：“履霜坚冰至” ， 本意是走在霜上知道结冰的时候快要到了 ， 引申为生活的道路并不平坦 ， 儆戒自己看到当下的迹象而对未来有所警惕 。 范仲淹对《履霜》曲情有独钟 ， 无疑可以反映出其性格的某些侧面 。

由来三、有因创作方式而得名的。贾岛作诗耽于苦吟，曾为“独行潭底影，数息树边身”二句作注诗道：“两句三年得，一吟双泪流”。这种创作方式为主张文理自然的苏轼所不屑，他在《赠诗僧道通》中说：“这报韩公莫轻许，从今岛可是诗奴”，后人便对贾岛以“诗奴”目之。孟郊字东野，作诗也好苦吟，元好问说“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚”，所以后人称孟郊为“诗囚”。需要指出的是，由于孟郊与贾岛诗风相近，都“喜为穷苦之词”，有“郊寒岛瘦”之说，所以元好问又称“郊岛两诗囚”。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

古代诗人为什么有雅号呢？你知道哪些诗人的雅号呢？

古代诗人的雅号是非常多的，我们中华地大物博，有着五千年的历史文明，同样也涌现了许多的诗人才子，就比如说诗仙李白、诗圣杜甫、诗杰王勃等，他们的诗句都脍炙名口，我们在小学至高中阶段都曾经学过他们的诗句。

一、诗圣杜甫

杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫的诗句在中国影响非常深远，最著名的三吏、三别便出自他的名下，杜甫也被称作现实主义诗人，他的诗句大多以心系国家命运安危为主，由此畅发的感想，比如：“国破山河在，城春草木深”“极乐三军士，谁知百战场。”等。杜甫一生对于国家与民族的热爱多余他人的自私自利，是一种宽广的情怀。

二、诗仙李白

说起李白我们更不陌生，李白号称青莲居士，作诗更是不拘一格，为人也是风流倜傥。他的诗句别具一番风格，比如《蜀道难》难于上青天，《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。这些诗句又是一种怎样的洒脱与情怀，人生凡事高兴须得尽情表达，老天既然让我存在，那么我一定就会有用武之地。李白的诗对后世影响很大，甚至被翻译成外文，在许多国家流传。

三、诗杰王勃

王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。最过著名的为代表作《滕王阁序》，此诗表达了王勃对命运不公与命运不舛的思想，但是他不甘命运，一腔热血，处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。相传王勃在六岁的时候就已经会作诗，令人刮目相看，不得不说王勃对诗很有一番研究。

你知道哪些古代诗人的雅号呢？

引言：雅号的意思就是高雅的称号，古代的诗人，因为他们不同的作诗风格，会被大家起一些养号，有了这些养号也就代表了诗人们各自的诗风。雅号多用于尊敬他人的名字，也可以指人的绰号。我们比较熟悉的李白，杜甫，白居易等著名诗人都有各自的雅号。

一、李白的雅号

李白的雅号是“诗仙”，李白字太白，号青莲居士是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，与当时另外一位比较有名的诗人杜甫合称为李杜，后被世人赞誉成“诗仙”。李白从小就立下志向，要干出一番大事业，但是李白出生在商人家庭在唐朝是没有科举考试的资格的，于是李白只剩下一条当官的路，并求人举荐。

二、杜甫的雅号

杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，他在一生中创作的诗歌作品达到3000多首李白的雅号为“诗圣“。杜甫的作品风格十分独特，而且吸收各家的长处，杜甫写的诗很大程度上不仅仅是在叙述客观事实，而是在用诗去写历史他的诗大部分都反映了那个时代的历史事件，将真实的历史呈现在读者面前。杜甫能够驾驭各种形式的诗歌，它将社会万象以及人民的生活描绘得十分生动。

三、白居易的雅号

白居易是我国古代唐代诗人，自乐天，号香山居士，被称为“诗魔”。白居易一生作诗很多，并且以讽喻诗最为有名，他的诗语言通俗易懂，白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作。白居易的诗对后世文学影响非常大，很多作者和文学家都受到白居易的诗的启示。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”较为有名。

中国古代名人的雅号及其【雅号的】故事

唐朝诗人赵嘏作《长安秋望》，诗中有“残星万点倚横塞，长笛一声入倚楼”两句，游子凄凄之情动人，人称“赵倚楼”。

唐朝诗人程贺咏《君山》，以“云是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖”，写出湖中君山缈缈，富有传奇色彩，时人称之“程君山”。

唐朝诗人徐裳的《洞庭》诗，多角度铺陈渲染，烘托出十里洞庭的磅礴气势：“四顾疑无地，中流忽有山。鸟飞应畏堕，帆远却如闲。”人们极力激赏之，献给他以“徐洞庭”的雅号。

宋朝诗人张先，词中有“云破月来花弄影”（《天仙子》）、“娇柔懒起，帘压卷花影”（《旧朝欢》）、“柳径无人，堕风絮无影”（《剪牡丹》）的妙句，人称“张三影”。

宋朝诗人谢逸喜咏蝴蝶，其蝴蝶诗有三百多首，且不乏描写生动、富有情趣的作品。于是，“谢蝴蝶”的美名，便冠于他的头上。

明初诗人高启，咏梅诗不仅数量多，而且耐人寻味，人们称之为“高梅花”。

清代王士桢曾和李清照的《漱玉词》，内有“郎似桐花妾似桐花风”的句子，令人击节叫绝，人称“王桐花”。

清代诗人崔华本来无甚诗名，但一句“黄叶声声酒不辞”，为他赢得了“崔黄叶”的雅号，由此而声名鹊起。（山西侯马谌叶摘）

诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

诗杰 王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

诗家天子 王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

诗仙 李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

诗圣 杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

诗囚 孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

诗奴 贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

诗豪 刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

五言长城 刘长卿 ，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五 言长城”。

诗鬼 李贺的诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

杜紫薇 杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

温八叉 温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

郑鹧鸪 郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

崔鸳鸯 崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

诗人雅号有哪些

雅号意思是高雅的称号，多用于尊敬他人的名字，也是指人的绰号，具有诙谐的意味。中国古代诗人，因为他们作诗的风格，因而被大家起了一些雅号。下面我为大家整理了关于诗人雅号的相关内容，希望大家喜欢！

诗仙——李白。李白是继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，他的诗热情奔放，想象丰富，行文洒脱酣畅，如有仙肋。由于唐代京城名人贺知章称赞李白的诗“是神仙写的诗”，所以，人们便跟着称赞李白是“诗仙”了。

诗圣——杜甫。杜甫是最伟大的现实主义诗人，他继承了《诗经》的现实主义传统，写了大量的'忧国忧民的诗篇，表现了他圣人般的深刻思想、伟大情怀和崇高人格，因此被推为“诗圣”。

诗佛——王维。王维是唐代山水田园诗派的杰出代表，王维名维，字摩诘，即来自佛学经典书目《维摩诘经》。因他的山水田园诗艺术境界高妙，并寓含禅理趣味，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定，所以他赢得了“诗佛”的美誉。

诗魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓诗人”， 他的诗通俗易懂，贴近百姓生活，他的诗作的好，和他勤学苦读是分不开的。他读书读得口舌生疮，写诗作文，手肘都磨出了厚厚的老茧，人们都形容他是“诗魔”。

诗豪——刘禹锡。刘禹锡性情豪迈，善写带有政治色彩的讽刺诗。白居易称他道：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”人们便跟着称赞刘禹锡是“诗豪”了。

诗囚——孟郊。孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

诗奴——贾岛。贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

诗豪——刘禹锡。其刘禹锡的诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

五言长城——刘长卿。刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

诗鬼——李贺。李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，大多构思奇特、意境怪诞，形成了奇峭不羁，瑰丽凄恻的独特艺术风格，故称其为“诗鬼”。

诗神——苏轼。苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称“诗神”。

盘点古代诗人雅号：

唐代诗人雅号：

诗仙（李 白） 诗豪（刘禹锡） 诗圣（杜 甫） 诗佛（王 维） 诗囚（孟 郊）

诗鬼（李 贺） 诗魂（杜 牧） 诗僧（齐 已） 诗魔（白居易） 五言长城（刘长卿）

五言宗师（王维） 七绝圣手（王昌龄） 大李杜（李白 杜甫） 小李杜（李商隐 杜牧）

古代文人雅称：

东皋子（唐.王 绩） 青莲居士（唐.李白） 六一居士（宋.欧阳修） 姑溪居士（宋.李之仪）

幽忧子（唐.卢照邻） 东坡居士（宋.苏 轼） 柳泉居士（清.蒲松龄） 香山居士（唐.白居易）

已斋臾（元.关汉卿） 淮海居士（宋.秦 观） 幽栖居士（宋.朱淑贞） 衡山居士（明.文征明）

江东生（唐.罗 隐） 石湖居士（宋.范成大） 易安居士（宋.李清照） 芹溪居士(清.曹雪芹)

天随子（唐.陆龟蒙） 更生居士（清.洪亮吉) 随园老人（清.袁 枚） 遗山山人（金.元好问）

齐东野人（元.张养浩） 倚松老人（宋.陆 游） 明道先生（宋.程 颢） 四明狂客（唐.贺知章）

煮石山农（元.王 冕 ） 半山老人（宋.王安石） 九华山人（唐.杜荀鹤） 少陵野老（唐.杜 甫）

梅妻鹤子（宋.林 逋） 射阳山人（明.吴成恩 ） 湖海散人（元.罗贯中） 红杏尚书（宋.宋 祁）

渔洋山人（清.王士祯） 烟波钓徒（唐.张志和）

古代著名圣人：

书圣（王羲之） 草圣（张 旭） 武圣（关 羽） 词圣（苏 轼） 医圣（张仲景） 史圣（司马迁）

棋圣（黄龙士） 诗圣（杜 甫） 至圣（孔 子） 亚圣（孟 轲） 画圣（吴道子） 曲圣（关汉卿）

文圣（欧阳修） 茶圣（陆 羽） 酒圣（杜 康） 兵圣（孙 武） 药圣（李时珍） 乐圣（李龟年）

苏轼字什么号什么 苏轼的雅号东坡居士的来由

苏轼字什么号什么

一个人太过出名，关于他的议论便自然会多了起来，从个人喜恶，到家庭隐私，乃至对大格局的影响，都是为人们所津津乐道的。现代人如此，古代人亦如此，这就像是一个古今规律一样，无理可循，无法可破。

苏轼，作为古时候的名人，当然也是如此。苏轼，一个生于北宋时的伟大文人、书法家，字子瞻号东坡居士。他的一生极为曲折，历经太多的艰难与沧桑，死后虽然为后人所称赞、所乐道，但个中艰辛却是无法言说的。外人只知道他的别号是东坡居士，却不知道这个名号的由来史。

苏轼，年轻的时候，并没有东坡这样的一个称号，而他的字号子瞻是其父亲苏洵为他取的，苏洵一直心存远大抱负，奈何受家境影响，一直未能从事自己喜欢的事情，为生计所牵累。故当苏洵的长子降生之后，便将自己所有的寄托和期望全付放在了第一个儿子的身上，子瞻，顾名思义，代表了苏洵对苏轼的深切希望，希望这个儿子不要像自己一样，能够有一个高瞻远瞩的目光和看法，并且有一个辉煌的未来。

关于东坡居士，则是另外的一则故事了，苏轼的仕途相当的不顺利，这是众所周知的，苏轼的第一次被贬，便是外放到为黄州为官，在黄州时，苏轼的住址便是在东坡处，后来苏轼从政越发的郁闷，他为此写下了很多感人的诗篇，可以说苏轼是在东坡处闻名的，所以他又称东坡居士。

苏轼的雅号

苏轼是一代文豪，苏轼自称为“东坡居士”，雅号“东坡”，事实上苏轼的雅号有很多，比如苏氏父子三人一同扬名天下，所以人称苏洵为“老苏”，称苏轼为“大苏”，称其弟弟苏辙为“小苏”，另外苏轼因为是四川眉山人，所以人们又称其为“眉山公”和“眉山先生”。总而言之，苏轼最为有名的雅号是“东坡居士”。

苏轼的雅号很多，最为人们所知晓的是其“东坡居士”的雅号，我们今天很多人不知道苏轼，提起苏东坡却是如雷贯耳，那么苏轼为什么称自己为“东坡居士”呢？下面我们就讲一下其中的缘由。

公元1079年，苏轼时年四十二岁，苏轼被统治阶级说写作诗词讽刺新法，苏轼因此被捕入狱，苏轼在狱中待了103天，差点被杀头，这就是“乌台诗案”，苏轼从狱中被释放之后被贬谪到了黄州，成为了黄州团练副使，也就是相当于现在民间的自卫队副队长之职，可以说这个职位是苏轼一生之中最低的一个官职。

这个职位相当的低微，并且没有实权，这个时候苏轼有了大量的闲暇时间，于是苏轼经常到黄州附近的赤壁游玩，写下了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这两个千古名篇，苏轼在工作之余带领自己的家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，东坡居士这个雅号就是这个时候取的。苏轼在这个阶段可以说过上了一种清闲舒适的生活，算是一段隐居的日子了。可能是处于对这段时间的怀念，以后苏轼总是采用“东坡”这个雅号，从而导致现在雅号超过了其真实的名字，很多人甚至是只知道苏东坡而不知道苏轼。

苏轼简介

苏轼，字东坡。生于宋朝年间，是我国伟大的文学家。

苏轼，生于1037年，在人世间度过了六十四个春秋后离开人世，享年六十有四岁。他的一生从政生涯方面显得极为坎坷，为政期间曾有两起两落，给他的后半生带来了极大的影响，可以说苏轼并不是一个杰出的政客，但上帝在关门的同时给他留下了一扇窗，那便是他的文学创艺之路，苏轼的一生写下了很多篇朗朗上口的诗词，从那些诗词中我们可以感受他的伟大抱负、他的大起大落、他的忧心、他的喜悦、他的不忿、他的悲伤。

苏轼一门三杰，上有苏父苏洵，下有弟弟苏辙。当时三人同时参加大考，均金榜题名，但苏轼的功力最高，名次自然也是其中最高。应试后，苏轼深的主考官欧阳修的喜爱和认可，每次苏轼写出新的作品，欧阳修必定参考过目，在欧阳修的极力举荐下，苏轼步入仕途，开始从政之路。

但政路漫漫，党派纷争，苏轼的从政生涯的衰败便是源于与王安石政见不同，当时王安石大怒，无奈苏轼只能退出京城，调外为官，经过一番努力，苏轼的仕途也慢慢走上了正轨，但在一次上书给皇帝的奏章中，苏轼却因带入个人色彩，被朝廷内以王安石为首的新派势力所针对，新政党想将苏轼于死地，苏轼便因此而遭受牢狱之灾。

苏轼脱离牢狱之灾后，便再次经历了人生的第二次起落，最终老死于宋徽宗时代。